Ao longo do tempo do advento, somos guiados por alguns personagens que marcam a história da salvação e nos apontam para Jesus. O profeta Isaías (século VIII a.C.) ocupa um lugar especial na liturgia do advento. Resumindo a esperança de todos os profetas do povo de Deus, ele anuncia a vinda do Messias que traria consigo o triunfo do direito e da justiça. Nos capítulos 7 a 11, Isaías descreve o príncipe da paz que iria chegar. A comunidade cristã usou alguns textos da profecia de Isaías para explicar o nascimento de Jesus.
Maria, a jovem mãe virgem, disponível ao projeto de Deus, é figura da Igreja que aguarda a manifestação gloriosa do Cristo no fim dos tempos, concentra em si toda a esperança de Israel e simboliza a realização da esperança dos nossos pais da fé. José e Maria, casal jovem, símbolo da força e novidade do projeto de Deus, são protagonistas da passagem da antiga para a nova aliança. O Papa Paulo VI, na carta Marialis cultus, declarou o advento como o tempo mariano por excelência. Maria é recordada com frequência na liturgia do advento. O conteúdo da solenidade da Imaculada Conceição está em sintonia com a espiritualidade deste tempo, apesar de não ser originária dele e não ter sido colocada no dia 8 de dezembro em referência ao advento.
João Batista é o precursor do Messias, sua missão específica é a preparação dos caminhos do Senhor.
O velho Simeão e a profetiza Ana simbolizam a caminhada do povo no antigo testamento, acolhem o Messias e dizem “agora, Senhor, podes deixar o teu servo partir em paz, meus olhos viram a tua salvação...”.
Ao longo do tempo do advento, somos guiados por alguns personagens que marcam a história da salvação e nos apontam para Jesus. O profeta Isaías (século VIII a.C.) ocupa um lugar especial na liturgia do advento. Resumindo a esperança de todos os profetas do povo de Deus, ele anuncia a vinda do Messias que traria consigo o triunfo do direito e da justiça. Nos capítulos 7 a 11, Isaías descreve o príncipe da paz que iria chegar. A comunidade cristã usou alguns textos da profecia de Isaías para explicar o nascimento de Jesus.
Maria, a jovem mãe virgem, disponível ao projeto de Deus, é figura da Igreja que aguarda a manifestação gloriosa do Cristo no fim dos tempos, concentra em si toda a esperança de Israel e simboliza a realização da esperança dos nossos pais da fé. José e Maria, casal jovem, símbolo da força e novidade do projeto de Deus, são protagonistas da passagem da antiga para a nova aliança. O Papa Paulo VI, na carta Marialis cultus, declarou o advento como o tempo mariano por excelência. Maria é recordada com frequência na liturgia do advento. O conteúdo da solenidade da Imaculada Conceição está em sintonia com a espiritualidade deste tempo, apesar de não ser originária dele e não ter sido colocada no dia 8 de dezembro em referência ao advento.
João Batista é o precursor do Messias, sua missão específica é a preparação dos caminhos do Senhor.
O velho Simeão e a profetiza Ana simbolizam a caminhada do povo no antigo testamento, acolhem o Messias e dizem “agora, Senhor, podes deixar o teu servo partir em paz, meus olhos viram a tua salvação...”.
O Jejum na Quaresma
Ouvimos muito falar sobre penitência e jejum. Mas, afinal de contas, por que a Igreja recomenda que façamos esse exercício neste período?
Uma reflexão cristã sobre o Carnaval
O momento é propício para que analisemos tudo aquilo que nos mancha, que nos tira a paz de estar em paz com Deus. É tempo, pois, de iniciar ou persistir no chamado à conversão, preparando nossos corações para a Quaresma.
No Batismo, nossa vocação
Toda vocação de um discípulo de Cristo é semelhante àquela dos Apóstolos, enviados por Jesus a todo o mundo para pregar o Evangelho a todas as criaturas, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Cfr. Mateus 28, 19-20).
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